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¿Qué es el odio? El odio es una parte fundamental del escenario económico y social dominante, extractivista y centrado en la acumulación aparentemente infinita. Una organización de lo humano tal, estructuralmente desigual y cruel, requiere de altísimos niveles de afectividad reaccionaria para legitimarse. Es decir, sin odio, no sería posible sostener un proyecto de sociedad que constantemente convierte personas en objetos abyectos y descartables.  Situaciones de esta índole se reflejan en el episodio violento de barracas, donde un hombre tiró una bomba molotov a cuatro lesbianas que vivían juntas en una pensión. Lo fundamental del odio no es sólo que deshumaniza,  sino que en el mismo gesto, operativiza. Vuelve realizable acciones que de otra forma, serían condenadas. Podemos pensar en los diamantes de sangre o en la plata de Potosí, pero también en el “proceso de reorganización” de los medios de comunicación del Estado Nacional y su nada inocente reminiscencia al proyecto de ...

 Si usamos la plataforma con ge que gobierna nuestras vidas digitales para buscar la palabra “paro”, encontramos definiciones interesantes. Por un lado una acepción desde las ciencias naturales es la <acción y efecto de parar (cesar en el movimiento o en la acción).> Por otro, una más social tiene que ver con la < interrupción de actividades colectivas por iniciativa de algún grupo social o de una autoridad.> La tercera acepción ya homologa la palabra paro a <huelga>. Si hacemos lo propio con dicha palabra, la etimología de la palabra “huelga” cuenta que viene derivada del verbo holgar, que significa "descansar, estar ocioso". Sin embargo, si continuamos indagando ya no aparecen cuestiones de la física o la matemática, sino del conflicto social, en el cual la “huelga” es una: <interrupción colectiva de la actividad laboral por parte de los trabajadores con el fin de reivindicar ciertas condiciones o manifestar una protesta.> También se vincula la palab...

Si Weber gustaba de sostener que el viejo mundo medieval, encantado por las certezas de la religión, le daba paso al mundo desencantado de la racionalidad; donde si antes el hombre moría satisfecho ahora muere angustiado, ¿está este nuevo mundo que habitamos en una suerte de re-encantamiento? ¿Son las verdades de tiktok las nuevas certezas, que dejan a todos satisfechos en medio de la catástrofe? ¿Cómo explicar esta nueva fe de laboratorio, a lo think tank? ¿Cómo convivimos con los Cypher (el traidor de matrix que vendió a sus compañeros a las máquinas) de nuestra época? Ante la movilización masiva por la educación pública, la respuesta es un meme. Ante inquietudes vitales y urgentes, google. Ante vínculos sexoafectivos, emojis y botones de ser o no amigos. Sin discusión, sin diálogo, sin construcción. La lógica del elijo creer mundialista, llevada a una mistificación de la promesa futura en un “confiá”. Una suerte de autoconvencimiento de que ya está todo dicho y hecho, de que la suer...